老實念佛，以戒為師

靜波法師:
佛教對生命實相的觀察、透視，無非是讓我們知道生命存在的痕跡是可變的，也是不可靠的。既然這樣，你就不要去執著它。人的生命現像是非常複雜的，人和人的相貌、因緣等都不一樣，古德云：「四大元無主，五蘊本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。」身體由四大（地、水、火、風）和五蘊（色、受、想、行、識）組成，它不是固定的，本來就是空的，當面臨死亡的時候，就像斬春風一樣自在，你能做到嗎？

宏海法師:
好，各位有緣，大家吉祥。

南懷瑾老師:
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】 （金剛經）

淨界法師:
我們一般人很難被勸諫，活在自己的妄想很麻煩，你對一個人講話他聽不進去的，因為他根本不管你要講什麼，他只相信心中的妄想。人要改變只有自己覺悟，只有你自己想改變，你要不走出妄想，誰拿你一點辦法都沒有，佛陀的出世也知道不能改變我們，但是佛陀可以影響我們，講一些道理讓我們去思考，自己走出妄想。大智慧的佛陀做了兩件重要的事情：第一、讓我們看看自己的過去，整部《楞嚴經》都在探討過去，你從什麼地方來？講了十卷。我們不知道過去，就不可能開創一個未來，因為你忘失了本來面目，就活在現前的妄想，老是被它牽著走，我們每一生臨終都它騙。

形形式式的賭博，在當今社會已大行其道。知道一點佛家對賭博的看法，既可吸收一些佛學知識，對我們深入了解賭博，了解人生，也有幫助。相信，沒有怎麼接觸過佛學的人，也多半覺得，賭博要獲得佛家認同，可能性太低了。一點不錯，在佛家而言，賭博不是一種「正業」，即不是一種正確的行為。何以不正確？因為它使人「不清淨」。一個人不清淨，就只能繼續在苦海中沉淪下去，解脫無期。
《長阿含經》指出，賭博屬於「損財業」之一，它有六項過失：一，財產日益損耗；二，雖則贏錢，也會與人結怨；三，被智者責備；四，不獲人敬信；五，被人疏遠；六，會生起盜竊心。

星雲大師:
生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是「基因」！其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。如果生命的密碼「基因」，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用「業力」來說，更為恰當。

淨界法師:
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。

淨慧法師:
今天給大家講的題目是「八念法門」。

妙祥法師:
《分別善惡報應經》這裡說邪欲報有十種：「何等為十？一、欲心。」就是慾望心熾盛。「二、妻不貞良。」就是妻子不守婦規。「三、不善增長。」不善業反而增長了。第四個，「善法消滅。」善法逐漸就沒了，或是沒有了。「五、男女縱逸。」就是放逸，就是指家裡有男有女都做不正業。第六個，「資財密散。」就是自己的財產他不是送給人家了，而是不知不覺就沒了，有的人就是這樣。第七個，「心多疑慮。」就是心越來越慌，越來越不穩定，而且疑惑特別多，沒有過去堅定了。第八個，「遠離善友。」第九個，「親族不信。」就是對親戚朋友說的話，他們不相信。第十個，「命終三途。」什麼叫三途？就是三惡道。三惡道就是三途，命終的時候墮落三惡道。

彭鑫博士:
中風的原因有很多，用現在醫學的眼光看來，中風無非就是兩種，一種是腦血管破裂，另外一種是腦血管阻塞和痙攣。按照中國古代醫家的論述來講，所謂的中風實際上就是身體內在的火氣上湧，然後導致上焦的氣紊亂，然後導致疾病。用中醫古代的學說來講，中風就是肝火上炎，或者是痰濁內擾，但是這裡面還有一個很重要的病因，那就是肝腎不足。