老實念佛，以戒為師

大安法師 :
這個要注意了，自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面，這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人，你幹你的，誰來作主人？說不準附體還反客為主，你成了他的奴才了，你事事聽他調遣。

智者大師:
【原文】

問：佛教說是無神論者，但是有因果，受人天果報，那不也是有神論了嗎？
成剛法師答：佛說六道。天道是天人，欲界六層天，色界十八層天，無色界是四禪天，一共二十八層天，就屬於天道。天道以人相稱，稱為天人，不管是哪一層天的，都稱為天人。天人既不是鬼，也不是神，就屬於六道中的一道 --天道。天人具有五神通，生到天道得天人身，就有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、天人都是琉璃世界，七寶俱全，思衣得衣，思食得食，不假勞作，壽命長，福報大。

問：請問法師，法師一直在講重罪問題，必須至少懺一年，見好相為止。那麼如此說來，一個人犯殺業……
淨界法師答：對方有死亡嗎？對方死掉。那就重罪。

問：請問墮胎對往生西方有否影響？日常修持該怎樣做？我是一個學佛居士，曾讓女兒作過引產，有多種因素造成，本人心中困惑，請慈悲開示。
大安法師答：首先我們學佛的人要了解生命的形成，只要神識投胎過來，他就是一個生命。對這個生命要尊重，他有他生存的權利。我們墮胎是人為地阻礙了他的生存權利，這就是殺生的行為，犯戒的行為。所以我們一定不要去做。但一般的人不了解這個，以為好像人生下來才是一個生命。而殊不知坐胎的時候，他已經就是一個生命了。

問：畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎？還是需要來生投人身後才能得到超度？
宏海法師答：這個問題實際上是沒有定論的，因為都有可能。有一些畜生道的眾生，他的福報具足了，或者是畜生業已經消光了，他宿世種的人道業又現前了，就有可能會投生到人道。再進一步地積累，他淨土的善根福德因緣具足了，就可以往生淨土。

淨界法師:
關於阿彌陀佛的光明，我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗，我提供給大家作一個參考。

黃念祖老居士:
另外，有一個普遍的現象，咱們大家修行，一定要生正信哪！我們要生正信，正信和不正信差別很大！截流大師的話：你生正信的話，才可以往生極樂世界，你要不是正信的話，就往生不了。他提出來這一點非常尖銳！對我們有很大的警告，他說：你不能生正信，你這麼修，往生不了！來生你就會大富貴，大富貴就不免要造很多業。確實！有錢的人就做許多壞事，吃喝玩樂不算，玩弄婦女、投機倒把……種種不法的行為，甚至於傷天害理都幹，大富貴嘛，就會有這些事情來了。這些事情來了，在下一輩子又怎麼樣呢？入地獄！那麼，這就跟我們這一生沒有正信有關，雖然來生富貴，可第三生卻入地獄。這叫什麼？佛教有個術語，叫「結三世冤」。你給第三世的冤從這就結下來了，所以「結三世冤」。比如跟我同一世的一個人，他犯「五逆十惡」之罪，做出種種的不法之行，結果是入地獄。如果我雖修行但沒有正知見，那我跟他能差多少呢？就差一輩子的事。他是這輩子就入地獄了，而我是下輩子富貴，再下輩子入地獄。只是他早進去一步，我後進去一步罷了。所以，這是我們需要警惕的事。我們不要覺得有沒有正知見，這無關緊要。要知道這個生死輪迴，現在有許許多多的事實證明了的，而我們這個「信、願、持名」是決定往生啊！你往生不了，等來生就會因為今生的功德而得富貴，這恐怕是大家所求的，但你可不知道富貴之後的危險有多大哪！這危險是非常大呀！

淨界法師:
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。

淨界法師:
其實眾生跟世界會相續，主要的是因為有業力的相續，才有這個所謂的果報的相續。業果相續，這個業指的是我們善惡的業力，果報指的是我們前面說的世界、眾生這依正二報。也就是說，世界跟眾生固然是由一念的妄動而生起，但是它要相續，必須要靠業力的支持。第六意識要有種種的造業才可以相續的。