老實念佛，以戒為師

大安法師:
我們只要能夠善用其心，都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候，正好修福報。每個人一生，都有順境，有逆境。順境就是你這段時間，幹什麼事情都很順利，人際關係很和睦，好像「好運來了，門板都擋不住」。遇到這樣的順境的時候，你自己要思惟，你自己不要得意忘形。要自己思惟，我的家庭現在很多錢，很富足，這一定是從往世佈施裡面得來的。

宏海法師:
通常我們遇到一些逆境時都會說，我上輩子造了什麼孽，怎麼會遇到這樣的倒霉事。一有點兒不好的事情，或者會說，我真是個業障鬼，每天都造業，諸如此類等等……的確，佛教講三世因果報，所以說我們現生所受的果報，是多劫及現世的業力所感。

淨界法師:
這個五戒的問題，有兩個重點：一個是增長罪業，第二個破壞善根。增長罪業，它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為業力造了以後，它是跑到內心去了，所以它種子起現行造業，業力現行又熏種子，這個業力又牽動了內心，所以心力跟業力會有輾轉的作用。所以，你學完戒以後的最大好處，就是可以及時懺悔。馬上透過你的戒體，因為你安住道法，用道法來觀照，馬上發現問題，早點解決。

淨界法師:
既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是，從緣生滅，斯苦世法。於彼惡業，特生厭賤，發重慚愧，立對治過，洗心懺悔。

大安法師:
人處在這個世間，你是不是非得要追求那麼順利？遭受一點苦難，做事困難重重，不要去拒絕。這就是處世不求無難。你幹事不要追求沒有困難，如果做事一帆風順，沒有困難，你一定是驕奢的、驕傲的，奢侈的心就會起來。你驕奢的心一起來，你一定會認為我很了不起，我很強大，別人都不如我。

大安法師:
慈悲心的直接的表達就是不殺生，我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重，喜歡吃海鮮。這也是眾生相互之間的共業所感，但是我們怎麼去認知這個事情？我們不要以為這些飛禽走獸、海裡的東西、地上的走獸、家禽就理所當然被我們吃了，不是這個樣子，我們應該保護它，出於慈悲心孝順心，我們不應該去吃它，為什麼？

問：為什麼我爸爸總是夜不歸宿，謊話連篇？這到底是什麼惡緣？
我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前，很多事情想不明白，也總是抱怨。即使現在學佛了，有時遇到一些事情時，也難免心生煩惱。比如拿我爸的事情來說，就讓我很頭疼。

問：弟子的婆婆九十三歲，公公八十九歲。弟子非常想回去照顧他們，但是我先生就是不讓我回去。理由是他們家裡生活苦，怕我身體不適應。我說：「這個你不要擔心。」然後他就說：「因為你是念佛人。」怎麼辦？而且老人去世，都不讓我回去。我想：能回去，就隨緣吧；不讓回去，我就在這裡為他們作三時繫念。你說可以嗎？從佛法上來說，不受時空限制；但是我想通過此事，對當地群眾也是弘法的教育。我怎樣才能作到這一點？所以現在我就在家設立長生祿位，念佛迴向給老人——活到百歲。在電話裡鼓勵我婆婆活到百歲。等待時間，有待他們覺悟，因為他們也是不信佛。我這樣作可以嗎？
大安法師答：首先有一個問題：你既然是學佛了，為什麼你的丈夫不讓你回去伺候婆婆和公公呢？這說明你的丈夫都沒有被你感化。你學佛都沒有讓你的丈夫認為學佛是一件好事。而且認為可能是負面的，「你千萬不要去」。為什麼不能去？「你是念佛人。」念佛人不讓去，那肯定你自己有問題。如果他知道念佛的好處，他是很希望你去侍奉他的母親和父親。

問：法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請法師慈悲開示。
宏海法師答：極樂世界的往生者，人人都具足六神通，這裡包括神足通。所以可以一頓飯的功夫，即供養他方十萬億佛。即以食時，又還到本國。這是神足通在相上的顯現，同時也是我們一念現前、法爾如是之心的本來功德妙用。

妙蓮老和尚:
我們身為住持佛法的出家人，要如何培養自己的福慧、如何修相好呢？來山出家為什麼要經過一、二、三年才圓頂？就是希望你把世俗人的相、世俗人的行動轉過來，更重要的，世俗人的習氣要轉。